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荣耀,预备,妻子,丈夫,四部曲

妻子荣耀的帮助者三部四部曲预备成为丈夫天生需要

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妻子荣耀的帮助者三部四部曲预备成为丈夫天生需要评价

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此书的最大特色和优势就是力图直言不讳地从《圣经》角度来看家庭之道、夫妻之道和养儿育女之道。这个时代"道理"太多,但"真理"太少。看完此书,才发现,原来《圣经》有这么多离我们并不遥远的"道道"!——小约翰(齐宏伟)

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以自我为中心的婚姻生活自然会失去感恩,带来的就是不顺服真道! 这本书之所以成为我的激励,是因为里面有神的话语,只有圣经的命令是千年不变的真理。——高师母冬梅

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《妻子,荣耀的帮助者》让我重新思考"妻子的角色"与"丈夫的需要"。 第一次读《妻子,荣耀的帮助者》时,真有扎心之痛,心中不愿承认自己犯了错 ,必须放下自己的骄傲,重新学习做一个合神心意的妻子。那是一个破碎自己的过程,是靠着泪水和祷告走过的日子。之后,我把这本书介绍给几位婚姻濒临破裂边缘的朋友。朋友向我道谢,说这书读起来很痛苦,但却挽救了她们的婚姻,彻底改变了她们对婚姻的态度。——黄陈怡文

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这本对我帮助极大的书,非常有别于其他的婚姻辅导书。很多同类的书看了,感动着,知道了对与错,明白了个中的道理,但仅此而已。这本书,当我读的时候,感觉自己好像被暴露在神审判的光中,自己以往固有的一切理由和看法,无论多么振振有词,现在都不敢再拿出来,我为自己以往对丈夫的做法,甚至想法,感到羞愧之极。——凡灵Monica

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《妻子,荣耀的帮助者》英文版于2004年出版以来,销售量逾四十多万册。目前,本书被翻译成西班牙语、罗马尼亚语、波兰语和中文,四种语言总销量逾100万册。《妻子,荣耀的帮助者》刚上市时,叫好声一片,没多久就有人愤起反击,有的说不合圣经,有的说律法主义,还有的置疑作者的信仰,等等,表面看来是"顺服"与女权之间的交锋,实则是婚姻秩序的大拷问。赞成与反对都不重要,幸不幸福只有你自己知道。读了你就会知道。

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在瞬息万变的当下文化中,女权主义越来越高涨,女人却越来越迷失自己。本书的写作目的是引领婚姻中的女性回家,回到上帝起初创立婚姻的原点。无论她们的婚姻是如何开始的,也无论她们的婚姻正处在多么黑暗和孤寂的光景中,本书将会带你一起领略婚姻的真谛,帮助妻子重新认识和顺服婚姻中的次序和使命,明白尊重和荣耀丈夫便是荣耀上帝,从而享受奇妙美好的婚姻。

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黛比与丈夫迈克尔是"大喜乐"机构创始人,也是美国家庭学校运动的先驱。作为一对结婚逾43载的夫妇,迈克尔和黛比有5个快乐的成年孩子,都已成婚,可谓儿孙满堂,孙辈的数量还在不断增长。他们多年来致力于婚姻家庭问题的辅导事工,用从上帝那里领受到的特殊智慧,帮助和祝福了无数家庭,挽救了无数婚姻。

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著有《妻子,荣耀的帮助者》、《预备成为帮助者》,与丈夫一起合著有《小鬼跷家》、《优秀是这样训练出来的》、《喜乐的操练》等书;《妻子,荣耀的帮助者》至今已被译为多种语言,全球销量逾100万册; 《优秀是这样训练出来的》亦被译为多种语言,全球销量达700000册。

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纪念版自序

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纪念版序一:家庭的人心与天道

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纪念版序二:生命更新的唯一途径

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致谢

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序一:完美的帮助者,通透的书

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序二:从扎心破碎到合神心意

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序三:所有读了又愿意照之而行的人有福了

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很久很久以前……

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第一部分 天赐佳偶

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1章 上帝的礼物

\

他爱我

\

他并非如意郎君

\

上帝给男人的礼物

\

收到的礼物

\

上帝不变的旨意

\

神圣呼召

\

默想思考

\

2章 喜乐的心

\

村姑丑妇

\

绝望之妻

\

备受珍爱

\

默想思考

\

3章 感恩的心

\

喜乐,还是自怜

\

知足常乐

\

练习造就完美

\

我是他的公主

\

默想思考

\

4章 感恩带来喜乐

\

喜乐相伴

\

让爱有趣

\

从今天起

\

感恩

\

默想思考

\

5章 智慧的恩赐

\

永恒的预见

\

圣经怎么说

\

上帝对婚姻的计划

\

你认为我是一个灵性伟人吗

\

默想思考

\

6章 智慧的开端

\

敬畏

\

前车之鉴

\

疯狂的妇人

\

实践使得"可怕"可怕至极

\

默想思考

\

7章 希望犹存

\

致年轻的妈妈

\

孤独

\

新新女族

\

你那可怜而又沉默的男人

\

今天你所实践的是什么

\

错误的思维

\

默想思考

\

8章 了解你的男人

\

三种男人

\

领袖型男人

\

异象型男人

\

学会享受过程

\

稳固型男人

\

喜乐与灾难

\

洗脚者

\

了解你的男人

\

"拆毁"型妻子听好了

\

成功型妻子这样行

\

默想思考

\

9章 他中有你

\

遗忘的记忆

\

注册会计师

\

知道他"本来的样子"

\

默想思考

\

10 章 观其行,知其人

\

智慧测试

\

默想思考

\

11 章 男人和女人的天性

\

上帝如此创造男人

\

女人爱上当

\

美丽,上当的梦想家

\

亚当知道

\

耶洗别

\

路得

\

以斯帖

\

才德的妇人

\

默想思考

\

12 章 神圣的定旨

\

上帝禁止的地方

\

如何看待底波拉

\

如何看待百基拉与亚居拉

\

在天上受造的婚姻

\

默想思考

\

13 章 极大的奥秘

\

贵若王后

\

再多一次控告

\

夏娃的姐妹

\

应许

\

避风港

\

赢得信任

\

默想思考

\

14 章 君王与国度

\

不要弄乱我的头发

\

不公平

\

穿紫花宽松裤的姑娘

\

默想思考

\

 

\

第二部分 《提多书》二章

\

奇妙的八件事

\

15 章 庄重

\

普遍意义

\

无礼,不得体的反应

\

奇妙器皿--电饭锅

\

简化,简化,再简化

\

制作食谱

\

好帮助者的特征

\

甜甜的草莓和甜甜的爱

\

什么是冷餐

\

你的反应

\

养成一个新习惯

\

女性解放,得到的却是痛苦

\

如何做一位好妻子

\

一些禁忌

\

我的精神要崩溃了

\

个人的圣殿

\

父母山

\

默想思考

\

16 章 爱丈夫

\

一个正常的男人

\

参照标准

\

大罪

\

上帝所命定的服侍

\

他的手臂就是我的手臂

\

亵渎圣经上的话

\

生理问题

\

荷尔蒙

\

醒一醒,我的爱人

\

非常感谢

\

异议:性的滥用

\

默想思考

\

17 章 爱儿女

\

让孩子引导他们

\

我不想像妈妈那样

\

寻找某种高于上帝的东西

\

饲养牛还是抚养孩子

\

小以斯帖

\

妈妈,我为什么这么沉默

\

真正的妈妈请站起来好吗

\

走廊

\

默想思考

\

18 章 谨守

\

学会体谅(为他人考虑)

\

红色旧货车

\

学会诚实(谨守是要正确判断)

\

不安的心

\

皮包骨似的猪

\

默想思考

\

19 章 贞洁

\

寻找隐藏的珍宝

\

端庄

\

能穿长裤吗

\

坏鲍伯

\

鲍伯、弗兰克、汤姆,还有你的牧师

\

我是我弟兄的看护者

\

默想思考

\

20 章 料理家务

\

料理家务的人

\

我应该顺服谁

\

用电话、电子邮件、聊天室来引导你的家

\

默想思考

\

21 章 待人有恩

\

待人有恩

\

冠冕

\

如同脚镣的女人

\

不好不坏的女人

\

好女人是贤惠的

\

标准的傻瓜测试

\

好女人以知识为冠冕

\

好女人是贤惠的女人

\

好女人办事高效

\

贤惠的女人不停地工作

\

贤惠的女人不是傻瓜

\

好女人的特点(箴31:10-31)

\

默想思考

\

22 章 顺服自己的丈夫

\

如何赢得尚未得救的丈夫

\

《彼得前书》三章里的上帝应许

\

我的"女王"朋友

\

配得王后的尊荣

\

如何对待狂怒的丈夫

\

另外一种怒气

\

妻子所带来的不同

\

"鼓励"对"同情"

\

还有希望吗

\

三个关键问题:再婚、生育控制、蒙头

\

学会求助

\

默想思考

\

23 章 关键问题:是否要顺服

\

扔石头的故事

\

不需要顺服的情况

\

典型案例分析

\

底线

\

亚比该

\

默想思考

\

24 章 共同承受生命之恩

\

美丽的撒拉

\

上帝拣选一个女人

\

当二人成为一体

\

共同承受生命之恩

\

惊讶不已

\

早期的根源

\

一位感恩的帮助者的来信

\

默想思考

\

我是他的水

\

结语

\

译后记 一个女人的祈祷

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经文列表

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家庭的人心与天道

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/小约翰

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现在确实没有比家庭之道更混乱的了。似乎每个家庭都有自己的理解和活法,谁也挨不着谁,谁也管不着谁。分享家庭经验的书多如牛毛,更是谁也说服不了谁。现如今,真众说纷纭、莫衷一是到了"公说公有理、婆说婆有理"的地步。

\

最近一本叫《妻子,荣耀的帮助者》的书上市,使人眼前一亮,像在阴霾天空划过一道亮光。我和妻子阅后,也订购数本,分送给不少朋友,请他们也来阅读和品鉴。

\

我认为,此书最大的特色和优势就是力图直言不讳地从《圣经》角度来看家庭之道、夫妻之道和养儿育女之道。这个时代"道理"太多,但"真理"太少。看完此书,才发现,原来《圣经》有这么多离我们并不遥远的"道道"!

\

国人深受一些思潮影响,向来重视事业而不重视婚姻家庭。这些流行思潮认为家庭随私有制的产生而产生,也必将随私有制的消失而消亡。家庭甫一诞生就带有此社会性"原罪",故而人要在为消灭私有制的斗争中"大义灭亲",为"大家"弃"小家"。

\

但《圣经》却认定人类第一个家庭是由上帝在伊甸园中亲自设立的,家庭是社会的基本细胞,绝不会随社会的发展而消亡。人类的第一对夫妇亚当和夏娃的婚姻是"天作之合",一旦结合了就不可轻易离婚。这就给了婚姻一个"神缘人分"的神圣基础。所以,婚姻和家庭的基础是"约"而不是财产。无论怎样新鲜的《婚姻法》司法解释,不尊重这点就是在搬起石头砸自己的脚。

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婚姻和家庭既然有"天作之合"的基础,那么贯穿其中的"天道"是什么?《妻子,荣耀的帮助者》一书比较着重强调的是要妻子成为丈夫荣耀的帮助者。妻子的天职不在于一定要在社会上叱咤风云、呼风唤雨成女中豪杰,而是要帮助丈夫成为一个有尊严的丈夫、伟大的父亲和积极的工作者。

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一说到这里,不少女权主义者会跳起来,说如此"相夫教子"是不尊重女性的权利。但什么叫"尊重"呢?"男女有别"啊!难道只有取消这种区别才叫尊重吗?女人只有跟男人干一样的活才叫伟大?养儿育女、操持家务这样的事就"低贱"?这到底谁把谁看轻了?

\

一位诺贝尔奖获得者在颁奖典礼上说:"我的妻子比我更配得奖,因为她做得事更伟大,我的工作会被淘汰,她的不会,因为她帮我养育了四个儿女。"西谚不也早就说过"推动世界的手是推动摇篮的手"?!

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当然,这不是要把女人都赶到厨房去当全职太太,而是提醒深受女权主义影响的女性要知道自己的"天职":女性不是为成为女强人而生,而是为成为真正的人和真正的女人而生。女人,首先要成为一个按照神的形象和样式生活的人,也要考虑成为一个好妻子和好妈妈,而不只是考虑自己的社会角色。为工作和前途而牺牲"天职"的女人,成就再大也弥补不了丢失天职后的痛苦。相反,一个牢牢守住并尽上本分的女人,一定会收获最大快乐和满足。"那么,女人是天国的二等公民吗?她是被征服的、皱着眉头给男人作仆人吗?当然不是!《圣经》的教导不会把女人置于石器时代,也不会把我们禁锢在从头到脚包裹得严严的袍子里。如果你认识我(当你读完这本书的时候,你就会认识我),你会知道我是何等阳光,何等光彩照人。我知道上帝关于女人的教导,并且确信这教导也会让你幸福,真正的幸福,像我一直以来这么幸福一样。你必须跟随、遵行上帝给女人的旨意。"这样说的黛比·珀尔有点骄傲,不过她的确很真诚。

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当然,作者力图阐明《圣经》真理,确也常有矫枉过正处,这也是我们读者必须仔细辨识的。《圣经》教导,无论男女都要荣耀神并永远以神为乐。此书却常给人妻子要荣耀丈夫并永远以丈夫为乐的感觉。这样的帮助者,就不再是"荣耀的"帮助者,而成了"奴颜婢膝的"帮助者。

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其实,不管是男人还是女人,只有他或她学会以神为唯一的满足和喜乐了,才能真正领略上帝藉着周围人际关系带给我们的赐福。否则,这些人际关系就会成为我们的偶像和网罗。耶稣由此才谆谆教导说,你们要先求神的国和神的义,"这些东西都要加给你们了"。(太6:33)

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